第二课 法理的救赎与生机的救恩第五天

最后更新于：2025-09-27 19:41:55

罗八29   因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。

模成

乃是模成神长子完全长成的形像；神的长子是第一个神人，作为大量复制的原型。祂是神与人调和，也是人与神调和，过神人的生活，将神一切的属性彰显为人的美德，使神圣的荣耀彰显于人性，其终极的完成，其在神圣生命中的成熟，乃是新耶路撒冷（罗八29，一4，启二一）。（《神圣奥秘的范围》，二五至二八页）

荣化

就是信徒在基督的生命上长大成熟，而让祂的荣耀从信徒身上透露出来。得荣可以说是我们里面长子的荣耀显出来了，也可以说是我们进入神的荣耀（来二10，彼前五10，帖前二12）。……当我们全人进到三一神里，我们就得荣了。得荣也是信徒得享身体的得赎（罗八23，弗四30）。这也就是神完整救恩在信徒身上的终极完成。（《神救恩生机的一面》，六五页）

重生乃是神的救恩中的一种洗涤

我们……有的是客家人，有的是山东人；但无论是南方的客家人或是北方的山东佬，都是无法改的。可是神拣选了我们，又重生了我们。重生就是神进到我们里面，然后祂就一层一层地洗我们。祂进到我们里面，立刻就成了我们的生命。我们都知道，每一个生命都有它的口味。……这些口味是从我们五官的感觉进来的，就是视觉、听觉、嗅觉、味觉以及触觉。客家人有客家人的眼光，那是从视觉来的。客家人有客家人的讲法，那是从听觉来的。客家人还有客家人的生活方式。这些从五官的感觉进来的，就构成我们这个人的口味。然而有一天，三一神进来了，作了我们的生命，叫我们得着祂的生命，我们里头的口味就改了。这是神生机的工作。

三十年前当我在美国这里释放神的话语。那时有许多嬉皮也来听，有的头上打一个箍，有的胡子长长的，脸是黑的。…结果，过了几天，长胡子没有了。再过几天穿一双拖鞋来了，但五个脚指头还露在外边。再过几天，他穿皮鞋了。你看看他今天在这里，谁会想到当初他是一个嬉皮？我没有劝他要改自己。但是当他听了神的话，那赐生命的灵就在他里头开始洗涤了。他的眼光改了，听觉也改了，味道也改了。这就是重生的洗涤。

一个生活变化的例证，我们过福音生活了

所有作妈妈的都知道，为孩子受生产之苦，是何等的花费全人。我们必须有所花费，也要花费自己。我们不只传讲福音；我们是为福音在此活着。这是我们的生命，这也是我们的生活。我们传福音要长久，就必须使这事成为平常。

今日操练：

1. 总结生机救恩的六方面，用两分钟时间录音分享给家中训练同伴与福音朋友；

2. 把你对重生之后变化的经历，分享给你的家人或好朋友，使他们也能享受这生机的救恩。