第三课 生命的话与祷读主话第五天

最后更新于:2025-09-27 19:44:10

诗一一九147  我趁天未亮呼求;我仰望了你的言语。

林前十四31上  因为你们都能一个一个地申言,

主是一切。祂是你的食物,祂要在食物的方式里头来作你的生命。祂把祂自己摆在灵里头,也摆在话里头。一个是无形的,一个是有形的。一个在你的里面,一个在你的外面;两相配合,要你里面的人,配着外面的人,来学习接触这一位神。(如何享受神及操练,二四七页)

我们只要花短短十分钟祷读一段话,就会得着喂养。不但如此,我们会经历基督丰富的各种元素。一面,我们每天所吃的食物喂养我们;另一方面,食物里包括杀菌的元素。……同样,我们借着祷读主的话,就经历得喂养,以及治死我们里面消极的事物。我们祷读时,就不知不觉、自然而然有分于基督丰富的基本元素:神性、人性、人性生活、死、复活、升天和得荣。一面,基督包罗万有之死的元素杀死我们里面消极的事物。另一面,祂的复活加强我们并建造我们。这不是来自外面的教导,乃是来自里面的喂养。(《腓立比书生命读经》,三八О至三八一页)

读经还有一个简便、属灵、叫我们得益最多的方法,就是祷读,把所读的经文当作祷告来祷读,不仅是一面读,一面祷,也不仅是读读祷祷,祷祷读读,乃是直接把所读的经文,当作祷告的话以祷告。有时也可将经文,用祷告应用到我们的自身。这种祷读,重复的次数越多,释放的灵越高昂,所获得的益处,必越多、越深、越丰富。(《生命课程》卷一,三七页)

〔我们读主话时,〕头一步是用眼睛看着白纸黑字,且用头脑来领会,然后第二步就是祷读,把你眼睛所看见的,头脑所领受的化成祷告。我们一祷告就用灵了。可能你开头祷告时,仅仅是用心思,不过祷告了三、五句以后,你的灵就兴起了。这是确定的理。……神的话就是灵,就是生命;头脑碰不着灵,只有我们的灵才能碰着灵。若没有碰着灵,就没有生命;唯有碰着灵,才有生命。结果,这生命就是基督,也就是神自己。(《完全明白神的话》,一八至一九页)

保罗在林前十四31说,“你们都能一个一个地申言。”保罗认为我们个个都能为神说话,这个“能”字,在圣经的翻译上,有两种说法。希腊原文的意思是两种都有,既“可以”又“能够”。今天你我得救的人,不只可以作申言者说话,并且是能够为神申言说话。有些青年人得救才两个月,家里的祖父母,不仅不信耶稣,有时还会生气漫骂。这些青年人找到机会,就提起他们的灵,对祖父母说,“你们知道吗?天地间只有一位真神,我们邻居拜的那些不是真神。真神只有一位。”他们这样对祖父母说到神,他们就是申言者。虽然不是老练的申言者,起码也是个小申言者。这是何等的荣耀。我们一说到神,就是替神说话;我们一替神说话,就是申言者。(为神说话,第三篇)

1. 早上用今天的经节操练个人祷读至少两分钟;

2. 以祷读的方式再享受第一段话,如:“主耶稣啊,你是一切,你是我的一切,离了你我就是虚空的。赞美你,你是我的一切。你是我的食物,主耶稣啊,你不只是我的救主,最贵伟大,你还要来作我的食物,主啊,教我如何吃你、吃你的话……”。

3. 操练把我们吃到的神的话说给人听,让他们也能听到神的话,得着神的话。