第三课 生命的话与祷读主话第一天

最后更新于:2025-09-27 19:43:09

提后三16  圣经都是神的呼出,对于教训、督责、改正、在义上的教导,都是有益的。

彼前二2  像才生的婴孩一样,切慕那纯净的话奶,叫你们靠此长大,以致得救。

徒五20  你们去站在殿里,把这生命的话,都讲给百姓听。

生命是全部圣经的中心。但什么是生命?或者说,谁是生命?答案乃在主耶稣的话里。祂说,“我就是生命,”又说,“我来了,是要叫人得生命。”圣经就是启示基督作生命。每逢我们来到圣经跟前,我们必须认识,我们乃是来接触作我们生命的基督。

整本圣经是一本生命的书,这生命就是基督耶稣自己这神圣而活的人位,祂乃是我们的分。当我们来读圣经,我们必须来接触祂,我们切不可只接触圣经而不接触主。每当我们打开圣经,我们必须说,“主耶稣!你必须在这里。这不仅是一本书,这是你的启示。我不愿读这书却没有接触你,我不愿从这书上听到一些话却没有听到你。我也不愿读这书而没有看见你。我喜欢见到你的面,我喜欢在这书页上见到你的所是。哦,主耶稣,照亮你的话,膏抹每一行,好叫我摸着你。”我们需要这样的灵,来接触这活的话。(《创世纪生命读经》,第一篇)

话是神的解释、说明和彰显;因此,话乃是得着解释、说明并彰显的神。神是奥秘的,祂需要话来彰显祂。虽然神是一个奥秘,但基督是神的话,将祂解释、说明并彰显出来了。因此这话是神的解释、说明和彰显。至终,这话就是神自己,不是隐藏、封闭、奥秘的神,乃是得着解释、说明并彰显的神。这话不是看不见的神,乃是看得见的神。太初这话就与神同在了,话不是与神分开的,神总是在话里面。(《约翰福音生命读经》)

“查考圣经”可能与“到我这里来”分开。犹太宗教徒查考圣经,却不肯到主这里来;这两件事应当并行。圣经既是为主作见证,就不该与主分开。我们可能接触圣经,却没有接触主。唯有主能赐人生命。我们绝不该将圣经和主自己分开。每逢我们查考神的话,我们都必须到主这里来。我们必须使查考神的话和摸着主成为一件事。每逢我们读圣经,我们必须将我们的灵向主敞开。当我们的眼睛在阅读圣经的话,我们的心思在领会这些话时,我们的灵必须操练借着圣经接触主。这样,我们不但在头脑里领会圣经上的白纸黑字,还在我们的灵中得到生命。(《约翰福音生命读经》,第十四篇)

我们需要注意“这”字,因为它指明独特的生命。“这生命”是指明什么生命?这是彼得所传讲、供应、活出的神圣生命,这生命胜过了犹太首领的逼迫、恐吓和监禁。我们是应当将生命的话拿出来,或者说,特别举起来给人看见。在我们的亲戚中间,在我们的朋友中间,在与我们有接触的人中间,我们必须开口作见证;不然,我们就没有将生命的道表明出来。(使徒行传生命读经,第十八篇;倪文集,中心的信息)

1. 把上面第二段的祷告词用灵向主宣告,以生命的方式珍赏圣经、进入圣经的丰富。

2. 操练把我们享受的生命的话讲给亲朋好友听,使他们也能得着生命和生命的话。