第七课 认识圣灵与被灵充满第四天

最后更新于：2025-09-27 19:54:32

贰 被圣灵充满

弗五18  不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满。

林前十二13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人，是为奴的或自主的，都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。

圣灵充满的意义

人的灵比人的体更重要，因此以弗所五章十八节说，“不要醉酒，醉酒使人放荡，乃要在灵里被充满。”醉酒是在身体里被充满；这里说，我们不该在身体里充满酒，乃该在灵里被充满。我们需要被基督充满，成为神一切的丰满（一23，三19）。今天基督一切的丰富，就在赐生命的灵里；因此，在我们的灵里被充满，乃是被素质的灵充满；素质的灵就是赐生命的灵，也就是约翰十四章十七节所说，作基督实化的实际之灵。（《作主合用的器皿》，一一八至一一九页）

圣灵的充满比圣灵的充溢更宝贵

说到圣灵的充满，祂是在我们里面的哪一部分，充满我们呢？按以弗所五章十八节来看，祂乃是在我们灵里充满我们。所以要讲圣灵在我们里面的充满，以行传十三章五十二节，再加以弗所五章十八节，就是正确的思路了。

圣灵的充满与圣灵的充溢不同；圣灵的充溢远不如圣灵的充满宝贵。所以新约在行传之后，从罗马书到启示录，这二十二卷书信里，就不再使用外面的充溢这字，乃是强调里面的充满。

林前十二章十三节说，“我们……都已经在一位灵里受浸，成了一个身体，且都得以喝一位灵。”这里的连接词“且”，指明浸和喝乃是两件事；浸是外面的充溢，喝是里面的充满。……二次大战后，当时长江下游一带流行一句话：“早晨皮包水，晚间水包皮。”意思是早晨到茶馆喝个饱，就是皮包水；晚上到澡堂去泡澡，就是水包皮；你若这样实行，必定身体健康。我听见这话，觉得真好，真有意思；因为皮包水就是里面的充满，水包皮就是外面的充溢。你要作个健康的基督徒，早晨就得晨晨复兴，这是皮包水；晚上要出外为主作工，就需要外面的充溢，也就是水包皮。（《作主合用的器皿》，一一七至一二О页）

被圣灵充满充溢，被兴起来并前去

因着主的怜悯，我们晓得人类实际的需要乃是三一神的实际。这是能满足人实际需要的神。不仅不信的世界需要祂，所有的基督徒也需要祂。现在我们必须看见我们的责任是什么。我们都需要作一件事─去！去，使万民作主的门徒，将他们浸入三一神的名里。新约的原则是，我们需要兴起来并前去。汽球只能因着里面充满气而上升。汽球外面也需要气。汽球里外都充满气，汽球就上升。我们需要兴起来而前去，就是借着被终极完成的灵充满而前去。（实行主当前行动之路，第二章）

今日操练：

1. 将今天的一处经节祷读的方式加以消化吸收，并且背诵记忆；

2. 操练祷告：“主啊，我与同伴愿意里面被圣灵充满，外面被圣灵充溢，被兴起来并前去，去，使万民作主的门徒，将他们浸入三一神的名里！”