第七课 认识圣灵与被灵充满第五天

最后更新于:2025-09-27 19:54:44

约壹一8~9   我们若说自己没有罪,便是自欺,真理就不在我们里面了。我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。

所以无论事实的经历,或圣经的真理,都给我们一幅圣灵充满的清楚图画。圣经并没有说被圣灵充满必须说方言。你必须清楚,圣灵的充满有两面,一个是外面的,一个是里面的。外面的一面只在使徒行传提到,可是到了书信,从罗马书到启示录,却只强调里面的充满,因为那才是最重要的。(《作主合用的器皿》,一二二至一二三页)

我们如何能被三一神充满?乃是借着彻底的祷告并认罪。……你可以向主说,“主啊,赦免我,虽然我所有的罪你都赦免了;但得救到今天,我从来没有这么一次彻底的认罪,也从未这么彻底的对付。今天我愿意把我所有的罪,在你面前彻底地承认一次,把我所有的罪都承认出来。求你光照我!”你祷告时,不要寻求感觉。你要信主的灵与你同在;你不必按着次序,只要照着你里面所觉得的,或照着你的记忆,一件一件的向主认罪,直到你再无可认,从感觉、记忆里都没有了。然后你应该相信,就在这时,你灵里已被三一神终极的完成所充满。从你作基督徒开始,你就应当有一次这样彻底的认罪。(《作主合用的器皿》,一二○至一二一页)

重生得救是一次永远的,悔改、认罪却是一生天天都得作的。好比洗手,不是生下来洗过一次就永远干净,无须再洗,乃要每天多次的洗。好比呼吸,不是因为作过一次深呼吸,就可以不必再呼吸;乃要不住的呼吸,才能保住性命。呼吸就是我们的祷告,洗手就是我们的认罪;我们要天天被圣灵充满,就必须天天祷告、认罪。(《作主合用的器皿》,一六三页)

早晨一起来,最好不要想别的事,只想主耶稣!这件事说起来容易,做起来不简单。因为我们都有许多事充满我们的心。虽然如此,我们还得操练。盼望你们从今天起就开始这样操练,从起床先喊主的名开始,一天之中不是喊主,就是说主。你一喊主的名,那灵就与你同在;你一说主的话,那灵更与你同在。结果你呼吸的是主耶稣,所说的也是主耶稣,你定规被三一神,就是那灵充满。(《关于生命与实行的信息》上卷)

我们一旦是活的,我们就必须有负担,也必须有行动去接触人。我们应当把我们亲戚、朋友、同事和同学中间还没得救的人列成名单,并开始迫切的为他们祷告。我们为他们祷告时,必须照着灵的引导,运用我们的鉴别力,从名单上选出两三个人,在他们身上作工,叫他们得救。(关于主的恢复和我们当前的需要,第七篇)

1. 操练个人祷读今天的经节,愿意被主光照,在主面前认罪并更新奉献;

2. 把以上第二段的祷告告诉主,照着你里面的感觉,或照着你的记忆,一件一件的向主认罪,被圣灵充满;

3. 操练今天至少三次在不同的时间、地点呼求主、说主,直到经历被圣灵充满。